AFPS Rouen
Les images de la bande de Gaza en ruines sont incolores. Il n’y a que des nuances de gris, un fouillis de béton démoli, déraciné, bombardé et pulvérisé.
Les seules images de Gaza en ruines que les médias israéliens osent publier, prises par des drones ou par des équipes de photographes entrés dans la bande de Gaza embarqués dans l’armée, ne montrent aucun être vivant. Pas d’enfants orphelins qui pleurent, pas de femmes qui cherchent désespérément des herbes sauvages à manger qui ont peut-être germé là où il y avait autrefois de l’asphalte, pas de personnes âgées condamnées à passer leurs dernières années dans des souffrances inimaginables, dans une pauvreté abjecte.
Les images qui nous sont renvoyées de Gaza nous rappellent Dresde, Varsovie et le site du World Trade Center après l’attaque terroriste du 11 septembre 2001 : la même esthétique de ruine totale, de fin du monde.
Le sionisme, comme tous les mouvements nationaux, est fondé sur le mythe, le pathos et l’ethos. Le sionisme a de nombreux mythes, dont le plus significatif est le mensonge de « la terre sans peuple à un peuple sans terre ».
Le double mythe de l’exil et d’un désir continuel d’un retour juif et d’une terre vide en friche attendant ses propriétaires, informe le sioniste sur le déplacement d’un peuple réfugié qui a transformé (et continue de transformer) un autre peuple en réfugiés.
Les mythes de l’exode et des Maccabées, de Pourim et de Massada – tout cela fait partie du mythe plus vaste qui raconte aux Juifs israéliens l’histoire de leur existence sur cette terre. Il s’agit d’un tissu narratif qui assigne au monde entier des intentions génocidaires contre les Juifs, partout et en tout temps. (« À chaque génération, certains se sont levés contre nous pour nous exterminer », nous dit la Haggadah de Pessah.)
Les idées glanées dans le mythe israélien exigent la force et une force juive impitoyable.
« Si quelqu’un vient pour te tuer, lève-toi tôt et tue-le d’abord. »
Le pathos sioniste resserre le mythe, recrutant le public pour faire des sacrifices, instillant la suspicion et réduisant le spectre des possibilités à un choix binaire : les tuer ou être tués nous-mêmes.
Un exemple classique de cela est l’éloge funèbre de Moshe Dayan (lui-même un personnage mythique) pour Ro’i Rothberg, qui a été assassiné près de Nahal Oz en 1956 : « Des millions de Juifs, exterminés sans terre à eux, nous regardent depuis les cendres de l’histoire d’Israël et nous ordonnent de nous installer et de donner naissance à une terre pour notre peuple », a-t-il déclaré.
Mais au-delà du sillon frontalier, l’océan de haine et de vengeance se lève, attendant avec impatience le jour où la paix obscurcira notre préparation, jusqu’au jour où nous écouterons les émissaires de l’hypocrisie malveillante, nous appelant à déposer les armes. Le mythe et le pathos sionistes suivent les traces de la description mélancolique des Israélites du prophète biblique Balaam, « le peuple habitera seul, et ne sera pas compté parmi les nations », dictant pour nous, Juifs israéliens un programme nationaliste, militariste et ethnocratique.
À l’opposé, l’ethos sioniste – l’ensemble des valeurs et la vision du monde à laquelle la société israélienne prête allégeance – prétend englober en son sein des valeurs complexes.
Juive, mais aussi « démocratique ». La puissance militaire, mais aussi la pureté des armes.
Une souveraineté indépendante qui ne tolère aucun diktat extérieur, mais qui soit aussi « fidèle aux principes de la Charte des Nations Unies » (comme annoncé dans la Déclaration d’indépendance).
Et, bien sûr, l’éthos sioniste aspire à la paix. Il s’y efforce tellement que la lutte pour la paix est notre deuxième prénom. Je pourrais écrire 10 gros volumes décrivant les énormes écarts entre l’ethos israélien et la réalité, mais tant que l’ethos est là et que la société ne jure que par lui, son pouvoir moral est à l’œuvre, et même s’il ne l’emporte pas, il sert toujours de contrepoids au vecteur dicté par le mythe et le pathos.
L’ère Netanyahou sera jugée par l’histoire comme l’ère où chaque dernière composante de l’ethos israélien a été pulvérisée. D’abord, les valeurs administratives et politiques : l’intégrité morale, l’indépendance de la justice, la liberté de parole, le respect de l’État de droit par ceux qui sont au pouvoir – tout cela a été déchiqueté dans les bureaux du Premier ministre et du président de la Knesset. Vous n’entendrez plus Benjamin Netanyahou et ses sbires parler au nom de ces valeurs.
Deuxièmement, la pureté des armes. J’ai peut-être raté quelque chose, mais il me semble qu’il y a longtemps que je n’ai pas entendu parler de « l’armée la plus morale du monde ». Même les plus grands fans de l’armée israélienne ont du mal à répéter cette mantra avec un visage impassible ces jours-ci.
Une société qui détruit des villes et des villages, tuant 32 000 personnes (jusqu’à présent), pour la plupart des civils, est plongée jusqu’au cou dans l’incitation génocidaire. Sans réponse des autorités chargées de l’application de la loi, celles-ci transforment 1,5 million de personnes en réfugiés démunis, elles trafiquent (ouvertement !) leur faim et se contentent d’une réprimande du commandement à un officier qui, de sa propre initiative, a fait exploser une université – une telle société ne prétend plus adhérer à une notion de « pureté des armes ».
Sous le couvert d’une douleur et d’une rage justifiées face aux crimes horribles et impardonnables du Hamas, la droite a réussi à introduire une éthique alternative : « la force est le droit ». Mais l’exemple peut-être le plus flagrant de la pulvérisation des derniers vestiges de l’ethos israélien est le traitement accordé par le gouvernement israélien et ses partisans aux otages et à leurs familles.
Il est difficile de penser à un principe plus fondamental ou plus sacré pour une société que sa responsabilité envers son propre peuple en détresse. Nous avons tous grandi avec l’affirmation (tordue et exagérée, naturellement) selon laquelle « un homme tombe dans la rue à l’étranger et personne ne va vers lui, alors qu’en Israël tout le quartier viendra l’aider ».
La solidarité mutuelle est toujours importante, mais elle l’est doublement et triplement lorsque la détresse s’est abattue sur les citoyens en raison d’une terrible défaillance gouvernementale, résultat d’un abandon inconcevable de la part de ceux qui sont responsables de leur protection. Alors, quoi de plus bénéfique à la cohésion sociale que la rédemption des otages ? Le démantèlement de cette valeur est un dénouement du dernier fil qui rassemble les individus dans une société.
Il peut y avoir des situations où les otages ne peuvent pas être rachetés, et il peut y avoir des cas où le prix exigé pour leur libération crée un véritable dilemme. Mais dans notre cas, le prix n’est pas l’histoire, c’est l’alibi derrière lequel Netanyahou se cache, en abusant pour retarder un accord qui est très susceptible de briser le sien et sa coalition gouvernementale.
Et cet alibi est mis en pièces par le traitement criminel infligé aux familles des otages par le gouvernement et ses partisans, qui ont incité contre eux, les menaçant de ne pas trop critiquer le Premier ministre, les considérant comme des gêneurs, et les stigmatisant comme un groupe ayant des intérêts extérieurs au-delà de leur demande éminemment justifiable pour le retour immédiat de leurs proches.
À Bâle, en Suisse, Theodor Herzl a fondé l’État juif, et sur la place des Otages de Tel-Aviv, qui se vide lentement, il perd rapidement sa dernière valeur déclarée. Ainsi, l’aspect de Gaza en ruines n’est pas seulement une documentation de la réalité dans la bande de Gaza – c’est aussi une représentation adéquate de l’ethos de l’État d’Israël, une imagerie IRM terrifiante de notre âme idéaliste.
Il n’y a pas que Gaza qui a besoin d’être reconstruite, l’éthique israélienne aussi. Il faudra de nombreuses années pour les reconstruire tous les deux.
Michael Sfard
Haaretz, 30 mars 2024
L’auteur est avocat, expert en droit international, en guerre et en droits de l’homme.
https://www.haaretz.com/opinion/2024-03-31/ty-article-opinion/.premium/its-not-only-the-gaza-strip-that-needs-rebuilding-so-does-the-israeli-ethos/0000018e-90a4-d9a4-a7bf-dcfd7b000000
Communiqué par B. D.